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「厚道」，即「厚」的哲學，中國人自古以來重「厚」輕「薄」，也常常說「做人要厚道」，那麼到底什麼是厚道？《說文》中說，「厚，山陵之厚也」，厚道，是中國人性格裡如山的一面，從古時困苦逆境裡開拓，到點滴累積的天朝盛世，乃至如今，中國人受過的苦難無數，但從不倒下。
厚道之人，要懂得心存善念
司馬光在《資治通鑒》中說：「君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣」。厚道是人性中的美德，美德與才能、學識無關，要是考慮自己的比別人多，則是心胸不夠豁達，不體諒他人，不設身處地為別人著想。
心懷善念是根本，不以惡小而為之，不以善小而不為。鼎力相助，是謂小善；赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。居高臨下的人未必會厚道，要是造福百姓，則是福祉，要是禍害百姓，則是災難。所以要鑒定一個人是否善良，要看他對待比他地位「低」的人的態度。
厚道之人，要懂得正直
王永彬雲：「求個良心管我，留些餘地做人」，說的就是這個道理。若是一個人能何時何事都從良心出發，那一定是正直的表現，這種氣質言行一致，會在言行中自然而然流露出來，厚道是無法裝出來的。
正直的人容易讓人信任，正直的人行為可預測，容易得到各方的信任，無論正直的人所秉持的理念與其相左於否，積聚威望的速度會更快。
心底無私天地寬，正直，乃君子所為。倘若己不正，何以正人？人要想學會「處世」與「做人」，就要立身處世，以德律已，以德待人。
厚道之人，要懂得嚴謹
嚴謹是一種品格和修養，孔子雲：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」泰即泰山，泰山在人心中有安、穩、莊、重四個意象，表示嚴謹的態度如同泰山一般穩重。
嚴謹精神說的就是做人不精明，不刻薄，不計較，不決絕，不自私，用平和的心態看待世間一切。用中國傳統中的「厚德載物」、「厚德載福」、「厚積薄發」就是對厚道很好的解讀。
人生如棋，退一步不為虧我。心田似海，納百川方見容人。正因為時刻嚴謹，恪守誠實，有嚴謹的態度，才有機會取得成功。
厚道之人，要有一種坦誠之情
古訓雲：「君子修身，莫善於誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也。」這是古人對誠信的認知。
人之無誠，不可為交，欲當大任，須是篤實。坦誠待人誠懇，能寬容，不刻薄，而厚德載物則是最高境界。坦誠待人善於與他人交往，用寬容的眼光看待，不浮誇，不報喜藏憂，也不道聽途說。
坦誠之心是人性的一種謙遜，自尊尊人，寬厚待人，謙虛謹慎，長思己過，見賢思齊。聰明人總是謙遜好學，不恥下問，以坦誠之心求得理解。敬人者人恒敬之，讓人者人恒讓之，一個謙虛的人，才會得到尊敬。
厚道之人，要懂得心存善念
司馬光在《資治通鑒》中說：「君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣」。厚道是人性中的美德，美德與才能、學識無關，要是考慮自己的比別人多，則是心胸不夠豁達，不體諒他人，不設身處地為別人著想。
心懷善念是根本，不以惡小而為之，不以善小而不為。鼎力相助，是謂小善；赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。居高臨下的人未必會厚道，要是造福百姓，則是福祉，要是禍害百姓，則是災難。所以要鑒定一個人是否善良，要看他對待比他地位「低」的人的態度。
厚道之人，要懂得正直
王永彬雲：「求個良心管我，留些餘地做人」，說的就是這個道理。若是一個人能何時何事都從良心出發，那一定是正直的表現，這種氣質言行一致，會在言行中自然而然流露出來，厚道是無法裝出來的。
正直的人容易讓人信任，正直的人行為可預測，容易得到各方的信任，無論正直的人所秉持的理念與其相左於否，積聚威望的速度會更快。
心底無私天地寬，正直，乃君子所為。倘若己不正，何以正人？人要想學會「處世」與「做人」，就要立身處世，以德律已，以德待人。
厚道之人，要懂得嚴謹
嚴謹是一種品格和修養，孔子雲：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」泰即泰山，泰山在人心中有安、穩、莊、重四個意象，表示嚴謹的態度如同泰山一般穩重。
嚴謹精神說的就是做人不精明，不刻薄，不計較，不決絕，不自私，用平和的心態看待世間一切。用中國傳統中的「厚德載物」、「厚德載福」、「厚積薄發」就是對厚道很好的解讀。
人生如棋，退一步不為虧我。心田似海，納百川方見容人。正因為時刻嚴謹，恪守誠實，有嚴謹的態度，才有機會取得成功。
厚道之人，要有一種坦誠之情
古訓雲：「君子修身，莫善於誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也。」這是古人對誠信的認知。
人之無誠，不可為交，欲當大任，須是篤實。坦誠待人誠懇，能寬容，不刻薄，而厚德載物則是最高境界。坦誠待人善於與他人交往，用寬容的眼光看待，不浮誇，不報喜藏憂，也不道聽途說。
坦誠之心是人性的一種謙遜，自尊尊人，寬厚待人，謙虛謹慎，長思己過，見賢思齊。聰明人總是謙遜好學，不恥下問，以坦誠之心求得理解。敬人者人恒敬之，讓人者人恒讓之，一個謙虛的人，才會得到尊敬。
